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用禅的清净抵御商业化污染—...

佛教道教场所商业化问题,近年来一直引发社会各界的强烈反应,它不仅违反国家相关法律法规,而且严重损害佛教道教清净庄严的形象,败坏社会风气,滋生权力寻租和灰色交易,引起党和政府高度重视。2017年11月23日,国家宗教事务局等12个机构联合发布《关于进...

黄梅四祖寺丙申年水陆法会圆...

2016年4月1日至7日,黄梅四祖寺常住依法仗僧,启建丙申年十方法界水陆冥阳两利普渡大斋胜会道场,历时七日法会圆满。 四祖寺自净慧长老中兴以来,兴大慈悲,施大行愿,倡缘兴修水陆普渡道场,至今已满十载。寺院于水陆法会期间设内坛、大坛、诸经坛、楞严坛...

黄梅四祖寺丙申年上元节药师...

未羊声声辞旧岁,金猴献瑞贺新春。丙申伊始,万象更新。为祈世界和平,国泰民安,山门清净,檀信吉祥,黄梅四祖寺依常住定例于 丙申年正月初九至十五(二零一六年二月十六日至二月廿二日) ,启建上元节消灾吉祥祈福大法会。期间大众除诵持《药师经》,礼拜...

大四祖

天上月明天下照 人间无处不辉煌
http://www.hmszs.org/ 2018-09-25 来源:黄梅四祖寺 作者:正觉

 

  桂花香起,朗月当空,又是一年中秋到,四祖寺僧俗大众齐集大雄宝殿,本寺方丈明基大和尚主法,举行了庄严的供月法会,来自黄梅及周边地区的信众和寺院常住一起,以此佛教特有的形式共度传统佳节。

  供月法会结束后,四祖寺依丛林传统举行了中秋普茶,明基大和尚代表寺院常住向大家分发了月饼并送去了节日的问候与祝福。

 

  古德也常常将我们本具的佛性比喻为秋月,光明皎洁。值此天心月圆、国庆将临之际,兹录净慧老和尚己丑年于四祖寺中秋上堂法语一则,以飨大众。

 

 

(香赞毕,起座拈香云:)

此一瓣香,根植鹫岭,叶覆寰中,通天彻地,耀古腾今。爇向炉中,敬祝中华人民共和国国基永固,治道恒昌,各级领导英明贤达,治国有方,执政为民,和谐四海,友谊万邦。年年天时、地利、人和;人人团结、文明、进步。伏愿三宝同垂加护,龙天普降吉祥,三灾不起,八难不逢,四海享升平之乐,万方庆大有之年。

此一瓣香,离相离名,非空非有,戒定慧熏习之所成,悲智愿勤修之所积。爇向炉中,敬祝佛日辉天地,法音遍五洲,僧伽超三界,丛林满圣流。法幢树于处处,疑网破于重重,广修六度万行之法门,常行守一不移之禅定。饶益人群,和谐社会,觉悟人生,奉献人生。伏愿天下丛林山门清净,佛法常兴,远近檀那,增延福寿。

此一瓣香,不从怀中取出,且向虚空拈来,非四大之所和合,乃五分之所成就。爇向炉中无烟火,撒向虚空成甘露,以此供养十方诸佛菩萨,声闻缘觉一切圣众,西天东土历代祖师;本寺开山、禅宗四祖道信大医禅师暨历代中兴继位诸祖老和尚;天下弘宗演教诸大善知识;涌泉堂上上虚下云戒源法乳恩师;本寺退居宝通堂上上本下焕老和尚,本寺两序首领执事暨现前大众诸师。复以此香,仗三宝慈光,摄受加持现前善信,身心清净,诸缘遂意,早悟三空,早证菩提,自利利他,齐成佛道。伏愿智悲双运,福慧齐修,行有为事离诸相,速登菩提大愿船。

(拈香毕,就坐)

玉宇清辉满,乾坤瑞气腾。

双峰擂法鼓,额手庆升平。

值此中秋佳节,举国腾欢,庆祝中华人民共和国成立六十周年之际,双峰山下,四祖堂前,佛子云集,挝鼓升堂,演说微妙法门,开示菩提大道。欲求佛道,发大菩提心是其起点。何为菩提心?众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。发此四弘誓愿之心,做此四弘誓愿之事,成此四弘誓愿之人,可谓具足菩提心矣。修学佛法乃至一切善法,均应以菩提心为先导;具足菩提心,所修善法无漏无为;忘失菩提心,纵修诸善,亦是有漏有为,非究竟道。故六十《华严经》云:“菩提心者,则为一切诸佛种子,能生一切诸佛法故;菩提心者,则为良田,长养众生白净法故;菩提心者,则为大地,能持一切诸世间故;菩提心者,则为净水,洗濯一切烦恼垢故;菩提心者,则为大风,一切世间无障碍故;菩提心者,则为盛火,能烧世间邪见爱故;菩提心者,则为净日,普照一切众生类故;菩提心者,则为明月,诸白净法悉圆满故。”经中八喻,婉婉说来,高度概括菩提心之重要。菩提者,究竟觉悟也。菩提心者,趋向究竟觉悟之心也。具体而言,以觉悟人生之大智慧而上求佛道,以奉献人生之大慈悲而下化众生,即是广大菩提心在日常生活中之无尽延展。

今有众居士,在此中秋佳节四祖寺举行第七届短期出家禅修班之际,敬设上堂大斋,供养诸佛菩萨及现前大众,财法二施,具足圆满,上求下化,一道齐平。老衲抱病上堂,拈香祝圣,宣说发菩提心之要义,仰我现前大众,深体“菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟”之修行要领,在菩提道上永往直前,行难行之行,忍难忍之忍,永不退步,永不迟疑。虽然如是,即今佳节上堂说法一句又作么生道呢?

布施积福德,离相号菩提。

成佛何所事,三施无尽时。