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湖北台湾佛教文化交流与两岸...

2017年11月8日,由国务院台办、湖北省政府和武汉市政府共同主办的湖北武汉台湾周系列活动正式在武汉东湖宾馆拉开帷幕,包括佛光山、法鼓山、中台禅寺和慈济功德会等台湾佛教界高僧大德在内的千余位两岸人士同赴盛会、共聚一堂。 10日上午,海峡两岸数百位嘉...

黄梅四祖寺丙申年水陆法会圆...

2016年4月1日至7日,黄梅四祖寺常住依法仗僧,启建丙申年十方法界水陆冥阳两利普渡大斋胜会道场,历时七日法会圆满。 四祖寺自净慧长老中兴以来,兴大慈悲,施大行愿,倡缘兴修水陆普渡道场,至今已满十载。寺院于水陆法会期间设内坛、大坛、诸经坛、楞严坛...

黄梅四祖寺丙申年上元节药师...

未羊声声辞旧岁,金猴献瑞贺新春。丙申伊始,万象更新。为祈世界和平,国泰民安,山门清净,檀信吉祥,黄梅四祖寺依常住定例于 丙申年正月初九至十五(二零一六年二月十六日至二月廿二日) ,启建上元节消灾吉祥祈福大法会。期间大众除诵持《药师经》,礼拜...

历史源流

千年兴废——五祖继席(651-654)
http://www.hmszs.org/ 2013-12-23 来源:未知 作者:洪志

 

  四祖示寂前,就曾经向大众宣称在他之后接力禅宗慧炬的是弘忍。弘忍是四祖精心培养教诲四十余年的最杰出的弟子。关于他的身世,其说不一。然而有一点是众家一口的,那就是弘忍自从跟随四祖大师之后,就没有离开过大师的左右。

  公元608年,弘忍于濯港离母出家后,四祖大师一直把他带在身边,住庐山大林寺,往返蕲黄,上下双峰山,赴吉安解围,建泰和潮山寺,定居双峰山。

  弘忍禅师少言寡语,宽忍柔和,精勤役劳,乐于助人,默然修持,长积阴德,《楞伽师资记》中有一段关于他潜心修道的描述:“住度弘愍,怀抱贞纯。缄口于是非之场,融心于色空之境。役力以申供养,法侣资其足焉,调心唯务浑仪,师独明其观照,四仪(行住坐卧)皆是道场,三业(身口意)咸为佛事。盖静乱之无二,乃语默之恒一”。意思是说他心量宽宏,慈悲仁愍,纯洁无瑕,闭口不谈人是非。在日常生活中,心心在道,行住坐卧,起心动念,无时无处都安处在觉照当中。劳作中总是干苦活重活,甘为大众服务。《传法宝记》说他“昼则混迹驱使,夜则坐摄至晓,未尝懈倦,将至累年”。白天跻身于大众中,于各种杂活,晚上则摄心打坐,通宵达旦精进修行,忠实地践行恩师的“身心方寸,举手下足,尝在道场。施为举动,皆证菩提”。将劳作看成是动的历练,将参禅视作静的修持。经年累月,不曾懈怠。努力践行道信大师“坐作双修”禅戒合一。 他佛缘深厚,禀赋很高,“生不瞩文,而义符玄旨。”“未视诸经论,闻皆心契。”对从未看过的经论,一听心里就明白通达,说出来都符合经论所示的深义要旨。四十年里,弘忍潜心钻研《楞伽经》般若经兼三代先祖的法著及教下他宗的有关禅学的论述。既承接先辈,又自我创新,掌握禅学精髓。是四祖大师探索中国本土化禅宗得力的支持者与实践者。共创了东山法门理念。

  这一切,都令四祖大师非常心悦。 “信知其可教,悉以其道授之”,不断地随机钳锤,使弘忍的道行得到深培厚蓄,进入炉火纯青的境界。弘忍的人品、精进和悟性,使他渐渐成为同修道友的学习楷模。道信大师健在的时候,就有很多人从四面八方慕名而来,向他请益。如后来成为他的十大高徒法如,就到双峰礼弘忍剃度出家,贞观十八年甲辰(644),大缘成熟,四祖道信大师在双峰山的西岭古洞(后称传法洞)中,向弘忍秘传玄旨,说偈“华种有生性,因地华华生,大缘与性合,当生生不生。”把衣钵授予弘忍禅师,由他继承宗统成为东土禅宗五祖。又把自己的弟子全部付嘱给他。弘忍继承衣钵,仍然留在四祖身边,一如既往接受恩师的教导提携,以保证对双峰禅法继承的连续性与巩固性。

  永徽二年(651),道信大师示寂,幽居寺僧众遵四祖遗旨,奉弘忍继席狮座成为幽居寺第二代住持。他既受付嘱,众望所归,四方皆来请益,是九众公认的法楷师模。五祖在幽居寺住了三年,海众云来,月逾千计,居住有限。永徽五年(654)他将幽居寺法席移交师弟,移锡东禅寺开坛弘禅。可惜由于年淹时久,兴毁无常,如今很难寻得弘忍大师继席三年中,在幽居寺建树业绩的记载了。