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信仰不退休 修行不放假 | 戊...

2019年1月27日,农历腊月廿二,为期四十九天的四祖寺戊戌年冬季禅七法会圆满解七。 静中开示时明基大和尚语重心长地对大家说:七七四十九天内,大家都在努力,谁也不曾松懈。大家共同用功办道,圆满这一期冬季禅修法会。老和尚的生活禅就是要我们将修行落实...

四祖寺组织宗教政策法规学习...

2018年10月27日晚,为深入贯彻党的十九大精神和中央关于宗教工作的决策部署,积极落实好新修订《宗教事务条例》,依法开展宗教活动,我寺组织寺庙常住开展了宗教政策法规条例的学习培训。 明基大和尚主持了此次学习培训活动,重点对我寺宗教政策法规条例的学...

黄梅四祖寺丙申年水陆法会圆...

2016年4月1日至7日,黄梅四祖寺常住依法仗僧,启建丙申年十方法界水陆冥阳两利普渡大斋胜会道场,历时七日法会圆满。 四祖寺自净慧长老中兴以来,兴大慈悲,施大行愿,倡缘兴修水陆普渡道场,至今已满十载。寺院于水陆法会期间设内坛、大坛、诸经坛、楞严坛...

历史源流

千年兴废——五祖继席(651-654)
http://www.hmszs.org/ 2013-12-23 来源:未知 作者:洪志

 

  四祖示寂前,就曾经向大众宣称在他之后接力禅宗慧炬的是弘忍。弘忍是四祖精心培养教诲四十余年的最杰出的弟子。关于他的身世,其说不一。然而有一点是众家一口的,那就是弘忍自从跟随四祖大师之后,就没有离开过大师的左右。

  公元608年,弘忍于濯港离母出家后,四祖大师一直把他带在身边,住庐山大林寺,往返蕲黄,上下双峰山,赴吉安解围,建泰和潮山寺,定居双峰山。

  弘忍禅师少言寡语,宽忍柔和,精勤役劳,乐于助人,默然修持,长积阴德,《楞伽师资记》中有一段关于他潜心修道的描述:“住度弘愍,怀抱贞纯。缄口于是非之场,融心于色空之境。役力以申供养,法侣资其足焉,调心唯务浑仪,师独明其观照,四仪(行住坐卧)皆是道场,三业(身口意)咸为佛事。盖静乱之无二,乃语默之恒一”。意思是说他心量宽宏,慈悲仁愍,纯洁无瑕,闭口不谈人是非。在日常生活中,心心在道,行住坐卧,起心动念,无时无处都安处在觉照当中。劳作中总是干苦活重活,甘为大众服务。《传法宝记》说他“昼则混迹驱使,夜则坐摄至晓,未尝懈倦,将至累年”。白天跻身于大众中,于各种杂活,晚上则摄心打坐,通宵达旦精进修行,忠实地践行恩师的“身心方寸,举手下足,尝在道场。施为举动,皆证菩提”。将劳作看成是动的历练,将参禅视作静的修持。经年累月,不曾懈怠。努力践行道信大师“坐作双修”禅戒合一。 他佛缘深厚,禀赋很高,“生不瞩文,而义符玄旨。”“未视诸经论,闻皆心契。”对从未看过的经论,一听心里就明白通达,说出来都符合经论所示的深义要旨。四十年里,弘忍潜心钻研《楞伽经》般若经兼三代先祖的法著及教下他宗的有关禅学的论述。既承接先辈,又自我创新,掌握禅学精髓。是四祖大师探索中国本土化禅宗得力的支持者与实践者。共创了东山法门理念。

  这一切,都令四祖大师非常心悦。 “信知其可教,悉以其道授之”,不断地随机钳锤,使弘忍的道行得到深培厚蓄,进入炉火纯青的境界。弘忍的人品、精进和悟性,使他渐渐成为同修道友的学习楷模。道信大师健在的时候,就有很多人从四面八方慕名而来,向他请益。如后来成为他的十大高徒法如,就到双峰礼弘忍剃度出家,贞观十八年甲辰(644),大缘成熟,四祖道信大师在双峰山的西岭古洞(后称传法洞)中,向弘忍秘传玄旨,说偈“华种有生性,因地华华生,大缘与性合,当生生不生。”把衣钵授予弘忍禅师,由他继承宗统成为东土禅宗五祖。又把自己的弟子全部付嘱给他。弘忍继承衣钵,仍然留在四祖身边,一如既往接受恩师的教导提携,以保证对双峰禅法继承的连续性与巩固性。

  永徽二年(651),道信大师示寂,幽居寺僧众遵四祖遗旨,奉弘忍继席狮座成为幽居寺第二代住持。他既受付嘱,众望所归,四方皆来请益,是九众公认的法楷师模。五祖在幽居寺住了三年,海众云来,月逾千计,居住有限。永徽五年(654)他将幽居寺法席移交师弟,移锡东禅寺开坛弘禅。可惜由于年淹时久,兴毁无常,如今很难寻得弘忍大师继席三年中,在幽居寺建树业绩的记载了。