四祖寺第十届禅七法会大众告生死假开示

各位善知识：

今年常住成就大众安心办道，打五个禅七。这是修道的好机会，大众不可等闲度日，错过大好时节因缘。

告生死假者，打禅七的目的是为了开悟，能开悟便能了生死。故参禅以开悟为期，打禅七亦以开悟为期。告生死假，在此35天中，参透己躬大事，便是生死了毕。打禅七者乃克期取证之事，非同泛泛。各人要在此35天当中，认取一则话头，或是“无”字公案，或是“念佛是谁”，或是“父母未生前谁是汝本来面目”，或是“万法归一，一归何处”，或是念一句佛号，持一句咒语，总之各人随根机利钝，宿世善根，现世因缘，任修一法，持之以恒，守一不移，二六时中，随时提撕，行住坐卧，不离这个。如此用功夫，方符禅七克期取证之旨。

参禅以悟道为期，学佛以觉悟为本。但在日用做功夫时，只须努力耕耘，莫问收获，不可将心待悟，不可揣摸测度。只要功夫做到家，自有寒灰豆爆、水到渠成的时刻。

参禅乃无相法门，在做功夫中，心静神清，妄念减少，身心安适，善根深厚者，此时或有境界出现，或善或恶，随心所现。在此时节只管做你本分功夫，一切境界，都莫理睬。即使佛来授记，魔来夺命，都要做到不惊不慌，无喜无忧。一有分别取舍之心，即被境界所转，悟道无期。三祖《信心铭》说：“不用求真，唯须息见。”“一心不生，万法无咎。”

在做功夫中，不可忽紧忽松，时缓时急，要保持平常心、平等心，精进心、长远心。要正确面对用功过程中遇到的种种违缘和顺缘，要记住《信心铭》的教导：“不识玄旨，徒劳念静。”要知吾人当下一念心性，“圆同太虚，无欠无余。”只是取舍分别之心太多，所以不能契合真如法界之理，常在生死岸头流浪，不知归家的路就是脚下。

禅七期间，僧俗两个禅堂，都要保持安静，不管止静开静，堂内堂外，都要保持一片安静。堂内坐禅，堂外禅坐；全寺上下，目标一个；放下万缘，只管打坐；闲谈杂话，开口便错。

修行是自家的本分事，人人都要自觉去做，一年365天，只有这35天专修的时间，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，千万珍惜，不可坐失大好时光。

禅七期间，班首师、维那师、监香师、当值师、内外护七人员，都十分辛苦，大家要相互体谅，丛林以无事为兴盛，烦恼以忍辱为菩提，是非以不辨为解脱，执事以尽心为有功。

各位回寮进药石，准备起七。