西山法雨润三千 八部龙天辅圣贤
喜舍慈悲任运起 恒沙处处化青莲
恭维法界圣凡水陆普度大斋胜会，肇兴于梁武，流传乎震旦，礼敬供养一切贤圣，安乐摄受三有群生，十方法界悉皆入此道场，十二类生靡不同沾法益，万有生机焕發，一体同沾甘露，外则资身增长色力，内则资神增长福慧。四众精诚，讽诵经咒，兴大悲以济群伦，三乘圣众，普降加持，度众生于生死流。
昔日宗赜禅师尝云：今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万靈，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。
今逢水陆大斋之胜会，无量功德，从何处生？《华严经》云：“诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”当念众生，皆累世父母，生我劬劳，咽苦吐甘，然为三毒障缚，背觉合尘，不晓因果，不求觉道，造诸恶业，缠缚三有，转入恶趣，无有休息，当起悲悯想、起报恩想，發大悲心、發广大心、發平等心、發菩提心，以求正觉，上契诸佛如来最初發心，下资累生父母安乐解脱。
更念此心，含容周遍，徒以虚妄颠倒，起人我之分别，生怨亲之取舍，遂使如来灭度，我方受生，法身湛然，有眼不识，只于今日今时，即须忏洗，譬如明月悬空，凡有江河，影无不现。
如是则业消智朗，障尽福崇，诸佛护念，百福庄严，善友提携，十地满心。愿诸仁者，心中有愿，居尘劳海中大作佛事，行处无尘，于水月场内游戏自在。
虽然如是，今有常住启建水陆大斋道场开坛启经之期，更有水陆法会内坛众功德主为祈身心安乐，事业顺利，福慧增长，六时吉祥，特地来山供佛斋僧，且道这请法上堂一句，更作么生举扬？
万里春光启胜缘 空花蹈步演真诠
威音那畔尘埃绝 更驾慈航入市廛
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