慧雨慈云几度秋 禅灯剔焰问源流
堂前双柏常春色 皓月朗朗照九州
西山一会，海众同参，幸得人身，幸闻象教，同遇道场，同修忏法，平等法供，朝梵夜禅，可谓法缘殊胜，千载一时，诚穷劫以来，久培善根之胜缘。
古德云：水陆佛事，今古盛行。或保庆平安而不设水陆，则人以为不善；追资尊长而不设水陆，则人以为不孝；济拔卑幼而不设水陆，则人以为不慈。
先师 慧公上人自驻锡双峰道场，每于暮春之季，清明佳节，怀思追远，缅怀祖德，倡缘修营水陆普度之胜会，畅演恩济群生之梵仪，以超拔过去父母师长，共结未来解脱之正因。
祖德巍巍，不可具述，今时今日，一期一会，殊胜难得，吾辈当以何种信心承续祖德，追崇先贤之遗风？所谓菩提心化三千界，生活禅开八万门。觉悟人生，奉献人生，善用其心，善待一切，即是明佛心宗，行解相应，名之曰祖，既能發明群生，而不为万有所污染，亦能超出圣凡，而不为迷悟所缠缚，犹如莲花不着水，亦如日月不住空，此即人天之眼目，大乘之通途。
八宗共祖龙树菩萨尝有遗教云：有二种因缘故魔不能坏，一者观诸法空，二者不舍一切众生，以日月因缘故万物润生，但有月而无日，则万物湿坏，但有日而无月，则万物焦烂。日月和合故，万物成熟。菩萨亦如是，有二道，一者悲，二者空。
悲智双运，福慧具足，则解脱有期，度生无涯矣。此之一心，贯彻始终，含容万有，仁者善加保任，即是亲见祖师面目，与祖师把手同行，何愁深恩难报焉！
虽然如是，今者恭逢水陆道场告赦之期，更有水陆法会内坛众功德主为祈身心安乐，事业顺利，福慧增长，六时吉祥，特地来山供佛斋僧，且道这请法上堂一句，更作么生举扬？
法流千古双峰头 祖德芳规愧未酬
正见堂前拈一句 共期彼岸菩提舟
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