水月筵开法味长 大悲正眼露堂堂
檀烟一炷真常道 四祖庭前柏子香
恭维法界圣凡水陆普度大斋胜会,法筵肇启,慧日高悬,修檀施之胜因,契般若之本怀。上则供养三乘贤圣、明王八部,次则供养三界天人、尽空宿曜,下则供养诸趣有情、往古人伦。礼释迦之妙法,诵秘密之真言,用资六道,普济四生。廓净尘习,敷玄化而觉幻梦;兼畅万法,扇淳风以舒长春。
众生昏惑,流浪九有,六根门头,光影不息,三毒炽然,旋复诸趣。佛慈广大,立胜愿而拯流浪,净土安隐,指乐邦以令归依。佛心遍故,众生亦然,譬一室千灯,光光互遍,如帝网庄严,重重交摄。现前一念,竖无初后,横绝边涯,回心返照,烁破无明,法界有情,俱霑上乐。
今逢水陆大斋之胜会,海众虔诚,云集坛场,奉供清斋,同修忏仪,障随寒尽,福遂春生。早修净业以证实性,誓相救济,令离苦恼而获解脱。所作恶业皆不成就,若修善行皆悉和合。脱幽冥以悟无生,一念尽惟心之妙,趣莲邦而觐弥陀,一生圆旷劫之果。
故东坡居士云:以诸佛众生,皆具大圆觉。天宫地狱,同在一尘中。是故恶念才萌,便沦苦海,善根瞥起,已证法身。要在摄心,易同反掌。以佛慈悲大愿力,以我广大平等心,遵释迦之遗文,修地藏之本愿,起焦面之教法,设梁武之科仪。伏愿诸佛子等,乘此良因,离诸苦趣,沐浴法水,悟罪垢之本空,鼓舞梵音,知道场之无碍。三归已毕,莫起邪心,一饱之余,永无飢火。以戒定慧,灭贪瞋痴,勿眷恋于残骸,共逍遥于净土。
虽然如是,今有常住启建水陆大斋道场开坛启经之期,更有水陆法会内坛众功德主为祈身心安乐,事业顺利,福慧增长,六时吉祥,特地来山供佛斋僧,且道这请法上堂一句,更作么生举扬?
净土昭然绝思量 不劳举步便还乡
慈云弥布敷春色 展眼无非碧藕香