黄梅四祖寺庚子年观音出家纪念法会圆满

2020年11月4日，农历九月十九日，恭逢观音菩萨出家纪念日，黄梅四祖寺如法启建观音出家纪念祝圣法会，海众虔诚，共襄盛举，大士弘慈，随应而化，弥天施甘露，毫光照十方。

上午九时许，僧俗两序大众齐集大雄宝殿，威仪齐整，百福庄严，本寺首座悲中法师主法祝圣仪式。大殿之内，珍馐果茗，百味妙供，香腾沉水之祥云，烛吐优昙之花蕊。我诸众等，翘勤作礼，恩切投诚，观想慈容，称扬觉号，讽诵金章。望菩萨以慈悲，赦多生之罪垢，雪清三昧，冰洁六根，同入清凉之妙境，共登旃檀之茂林。

菩萨犹如净满月，亦如千日放光明。愿以此法会功德回向国泰民安，风调雨顺，灾劫不起，正法久住；仰祈现前大众，福慧齐增，远近檀那，吉祥安康！

观音纪念法会普说

净慧长老

今天有来自各地的居士数百人，聚集在四祖道场，共同纪念和庆祝观音菩萨的圣诞。观音菩萨是慈悲的象征，是和平的象征，是宽容的象征，也是平等的象征。我们今天来纪念观音菩萨，来顶礼观音菩萨，来祈求观音菩萨，求观音菩萨做什么呢？千眼照见我们、千手护持我们，希望能够消灾免难降吉祥，离苦得乐证涅槃。

观音菩萨大慈大悲，救苦救难。观音菩萨也是从凡人修行成功的，观音菩萨不是天生的，不是自然而成的。我们每个人只要学观音菩萨，有慈悲的心，有平等的心，有和平的心，有包容的心，每一个人就是观音菩萨。我们大家都能够相互帮助，谁有困难我们就帮助谁，我们就具有观音菩萨的精神。《普门品》上讲，观音菩萨有三十二应身。为什么观音菩萨会有那么多的变化身呢？那是因为观音菩萨有大慈悲心。众生有各种各样的苦难，观音菩萨就变化各种各样的身形，来救度各类有苦难的众生。不管是哪一类的众生有苦，观音菩萨都随类化身，有求必应。所以观音菩萨有时候示现男身，有时候示现女身，有时候现比丘身，有时候又现比丘尼身。菩萨为了救度众生，不拘形式，随缘化度。我们每一个学佛的人，都要学习观音菩萨的精神。如果我们学佛的人都能够成为观音菩萨，都能够帮助所有有苦难的众生，人间就会祥和得多，人间的苦难就会减少许多，人间的福乐就会增加许多。人们彼此之间就会充满爱心、充满慈悲。我们来纪念观音菩萨，就是要学习观音菩萨救苦救难的精神。如果我们仅仅想到祈求得到观音菩萨的帮助，以这种心态来纪念观音菩萨，那远远不够。我们纪念观音菩萨，就是要学习观音菩萨。

学习观音菩萨的什么呢？学习观音菩萨大慈大悲的精神，那就是千手护持众生的精神；学习观音菩萨大智大慧的精神，那就是千眼照见众生苦难的精神。千眼表智慧，千手表慈悲。千眼表大智大慧，千手表大慈大悲。我们每个人都有一千只眼睛，就能照见人间所有有苦难的人；我们每个人都具有一千手，就能帮助人间所有有苦难的众生。

我们学习观音菩萨，一定要有一种积极的精神，将自己变成观音菩萨，将自己修成观音菩萨，将自己改造成为观音菩萨。每一个人把自己贪婪的心去掉，就会有布施的心；把嗔恨的心去掉，就会有慈悲的心；把愚痴的心去掉，就会有智慧的心。有布施心、有慈悲心、有大智大慧，我们行菩萨道，修菩萨行，救度一切众生，就有了资本。只要把我们的贪嗔痴逐步去掉，我们就会一步步地迈向菩萨道，我们就能一步步地使自己成为菩萨。

各位不要以为那些供得高高的、贴了金的塑像就是菩萨。菩萨是有血有肉的，菩萨就是有大智慧的人、有大慈悲的人、有布施心的人、有爱心的人。菩萨者，觉有情也。有觉悟的人、有慈悲的人就是菩萨。所以说，菩萨与我们每个人一点距离也没有。如果我们当下觉悟了，当下有慈悲心，当下就是菩萨。也许我们头一分钟觉悟了，是菩萨；第二分钟又迷失了，又成为众生，这就是我们众生在迷惑之中反反复复轮回不已的状态。如果我们一觉永觉，不再迷惑，我们当下就是菩萨，永远是菩萨。

我们每一个人都知道观音菩萨很慈悲，知道观音菩萨能够满足我们所祈求的一切愿望，那我们就要反过来，使自己也成为观音菩萨。我们要反过来，去满足所有向我们祈求的人，成为一切苦难众生的不请之友，发挥无缘大慈、同体大悲的精神，改变习气毛病，断除无明烦恼，培养智慧心，培养慈悲心。我们以此行动来纪念观音菩萨，就有积极深刻的意义。希望我们每一位都像观音菩萨一样，寻声救苦，同体大悲，无缘大慈，每一天每一刻都具有慈悲心，同情一切众生，回报一切众生，帮助一切有苦难的人，那我们当下就是菩萨，当下就成为观自在菩萨。

（二〇〇六年农历二月十八晚讲于黄梅四祖寺大殿）