人才济济，英才迭出，高级知识分子集中，这是佛教界内外对净慧长老麾下“柏林禅系”的由衷赞叹。尤其值得一提的是，柏林禅系的精英不仅局限在以明海大和尚等为代表的法师群体，还包括学养和修行功底深厚的居士。
明尧居士就是其中一位杰出代表。8月12日，年近50的明尧居士登上双峰大讲堂讲坛，为300余位夏令营营员系统深入阐述“什么是生活禅”，代理住持明基法师率领四祖寺法师悉数到场，明尧居士渊博的学识、独到的见解、严密的逻辑，引发现场热烈的掌声。此前的5月，净慧长老示寂10天后，明尧居士在同样的地方，为四祖寺四众弟子讲授了10余天的禅宗史话。
然而，鲜为人知的是，早在二十年前，明尧居士是一位思想极度苦闷的中部地区某大学政治哲学教师，对前途几乎绝望。1993年夏天，一个偶然的机会，他参加了净慧长老创导的柏林禅寺首届生活禅夏令营，从此人生轨迹彻底改变。明影法师高度评价明尧居士“是长老门下最有分量的居士弟子，禅讲并重、学修有得的生活禅实践者和传播者。”
8月14日上午，明尧老师在四祖寺新居士楼接受笔者专访，他动情地说：“净慧长老可以说是我的再生父母”。“我们在研究长老的生活禅体系时，千万不要忽视一个重要事实：净慧长老是实践生活禅的最佳典范”。
智慧圆融：超越一切对立和冲突
历史有时候充满意味深长的巧合，明尧老师回忆说，抱着试试看的心态从武汉赶赴远在石家庄赵县的柏林寺参加夏令营，没想到却成为报名表上的“第一届第一号”。
新颖活泼而又内涵厚重的生活禅夏令营、净慧长老深厚的学养智慧和人格魅力，很快打动了这位一直在苦苦寻求真理的年轻人，他很快皈依三宝，并于一年后辞去大学教师的职位，进入位于柏林寺内的“河北禅学研究所”工作，踏上全方位的学佛修行之路。他和当时刚出家不久的明海法师等20余位出家人一起上早晚课，过堂，坐禅。此外，作为武汉大学哲学系美学硕士的他，更大的精力用在“深入经藏”上：大量阅读佛教典籍，如《清净道论》《大智度论》《宗镜录》等，希望从中汲取真正的智慧，帮助自己树立正确的知见和思想。
“大概用了三年时间，我就从一个只是对佛教有兴趣、有好感的人，变成真正相信因果和轮回的信仰者”，明尧老师说。与此同时，净慧长老则是最好的活教材。“我从长老身上学到了最宝贵的东西：智慧和圆融的思维方式。”
我们这个世界充满二元对立和冲突对抗，这就是动荡不安、悲剧频频的主要原因。“长老完全超越了对立冲突，可以说在他的头脑里没有对立面。因此，长老待人接物十分圆融。”
明尧老师说，当时因为长老还在中国佛教协会工作，需要经常到北京等地出差，但只要回寺院，就经常能和长老一起喝茶聊天，或者陪长老一起接待信众，学习师父处理问题的方式。
有一次，一位居士对长老吐苦水，说人际关系总是很差，尤其很怕见领导。长老笑着说出了一个解决办法：“目中有人，心中无人”，目中有人是指对人要尊重，心中无人是要放下得失，不要攀缘，这样人际关系自然越来越和谐。反过来说，世间人总是“目中无人”，以自我为中心，自大傲慢，对人不尊重；与此同时又“心中有人”，对别人的看法和评价十分在意，甚至很纠结，这样当然活得很累。
还有一位居士对长老抱怨自己“怎么这么倒霉，别人总是拆自己的台。”，长老说，其实不是别人拆你的台，而是你总是拆别人的台，别人才会跟你过不去。“一个心中无敌的人，才能天下无敌”。
对于一些有损佛教形象的质疑，长老的回应非常巧妙。有人告诉长老一个有关出家人的负面新闻，“某高僧玩网络游戏猝死了”，言下之意显然是出家人素质不高，长老笑着说：“是啊，连高僧玩游戏都玩死了，何况我们凡夫！”
安住当下：生活中的每一个点滴都是修行
“长老的事务非常忙，时间非常紧，常常是同时照应几处工地，应对几处会议，还要接待十方信众，可以说，他基本上没有‘专门修行’的时间。但是，长老却完全践行了他自己提出的生活禅理念，在生活中修行，在修行中生活，可以说，他一切时一切处都在修行。”明尧老师对此由衷敬佩。
长老特别能以身作则。只要在寺院，就坚持天天上殿（上早晚课），天天过堂，完全不搞什么特殊待遇。“他的房间永远十分整洁，书桌上的书摆放得整整齐齐，看过的书随时归位，什么东西放哪里清清楚楚。这说明长老心态从容，完全没有焦虑。”
“尽管十分繁忙，但长老总在定中。他在各种会议上发表讲话的时候，总是垂下眼帘观照自己说的每个字，语速平缓从容，逻辑清晰，仿佛在‘说文章’，话说完后一整理，文章都不需要修改就可以用。”明尧老师还发现，不管此前会场有多喧闹，只要长老一开口，全场就安静下来，“这就是巨大的定力产生的强大气场，这就是功夫。”
在夏令营的讲堂上，明尧老师从四个方面描述生活禅的定位，指出核心概念是立足于宗门的圆顿见地和信心，“将修行、解脱与度生圆成于当下一念”，通俗地说，就是安住当下，直下承当。
“长老不管在任何环境中都能安住当下。作为一个七八十岁的老人，经常奔波在路途中，十分辛苦。但长老心无挂碍，很善于自我调节。经常是正说着话呢，却听到了长老的鼾声。他是头往座椅上一歪就能睡着的人，这样睡眠质量也很高。”
明尧老师发现，长老虽然通宗通教，却不放过任何一个学习和思考的机会，特别善于从生活中汲取营养。“他总是随身带一个本子，在接待信众的时候，只要发现有价值的观点或素材，就随时记下来。”，因此，虽然长老不看报纸、不看电视，却“全知天下事”，因为他把每个人都当作第一手信息源。“这也就是为什么长老的开示非常精彩活泼，针对性强，因为源于当下的生活。”
品味高雅：时时观照处处花开
净慧长老出身武汉郊区新洲一个贫寒之家，一岁半就被送到尼庵，由尼师抚养。在历次政治运动中，被迫反复“当运动员”，尤其是1963年被错划右派后，在长达15年的时间里接受常人难以承受的“劳动改造”，这样的人生，可谓饱经磨难，备尝辛酸。然而，面对如此艰辛、恶劣、粗俗的生活境遇，长老却在自己的人生花园里栽培出两朵“奇葩”：一朵是甚深般若智慧，一朵是高雅艺术趣味。用明海大和尚的话来说，长老是“入泥入水大菩萨，亦诗亦禅自在人”。
长老博古通今，圆融世出世间学问，是大思想家，文章大家；不仅有很高的艺术鉴赏能力，而且诗词功力颇深；热爱生活，爱大自然，连院子里的花草都侍弄得格外鲜艳。“无数文化艺术界名人都非常乐于和长老交往，品茶参禅，诗词唱和。”，明尧老师说，因此，长老举办的无数推动汉传佛教发展的大型公益活动，如生活禅夏令营、禅文化高峰论坛等，学界名流都纷纷前来“捧场”。
“跟随长老头三年，我就感觉到学到的东西比过去二十多年还要多。在长老身边的十年，可以说是我人生的黄金十年。”2003年，明尧老师离开柏林寺到北京安家，听从净慧长老的嘱托，先后整理《禅宗六祖传灯法本》《禅宗大德悟道因缘》，内容十分厚重的《憨山大师全集》《虚云和尚全集》等，成为一位十分引人注目的青年佛教学者，尤其对禅宗研究颇有见地。眼下，他正在编辑《正法眼》丛书，写作长老交待的《生活禅纲要》，希望成为弘扬生活禅的新契机。
“我写文章的功夫都是长老教的。他告诉我，不要急于下笔，要点上一支香，好好地打一坐，等心中静下来以后，再把文章的思路提到脑子里来，这样，头脑特别清晰，过去的知识储备都会自然涌现出来。”明尧老师发现，这一“秘诀”特别管用，“打坐的时候，思维特别敏捷，有许多闪光点冒出来，我就随手记下来。下座后，稿子的模样已经非常清楚，往往只要半个小时就写好了，真是一挥而就。”
作为一个学者，阅读量非常大，特别容易脑力透支，如果没有健康的体魄和清醒的头脑作支撑，就往往心有余力不足，甚至“雄心万丈，躺在床上”。幸运的是，明尧老师跟随长老修行生活禅，建立了健康良好的生活方式。他每天打坐，诵经，散步，喝茶，过着宁静从容的生活，“我从不熬夜，晚上九点半之前一定睡觉，如果有紧急的写作任务，就在凌晨三点起床。因为熬夜对身体运作规律的破坏最大。”可惜的是，许多知识分子似乎特别喜欢熬夜工作，导致健康严重受损，“这也是一种颠倒，其实，学习和工作都贵在坚持，就像老和尚说的‘绵绵密密”，这样功到自然成。反之，如果忽冷忽热，大起大落，不仅难以持久，身心也容易失衡。”
的确，两个小时的采访中，明尧老师一直稳稳地盘坐着，镇定从容，思维敏捷，语言流畅，兼具学者和禅者风范。
这不又是一个践行生活禅的榜样么？
（撰稿：耀察 韩天琪 摄影：何涛 李冰如 石正浩 杨金龙）
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