第三届黄梅禅宗高峰论坛经过二天的紧张学术研讨，今天到了闭幕的时候了。这次会议规模不比往年差，参会的学者200人以上，收到论文152篇，论文涉及了四个主题，第一个是黄梅禅宗，主要是四祖、五祖与黄梅禅宗的特点，这些文章围绕黄梅的禅宗佛教做了深入的探讨，尤其是对地方性的黄梅禅宗的文化渊源，以及四祖和五祖的禅法思想，制度等做了很好的讨论，特别是对黄梅禅的地位，以及黄梅禅宗的历史研究做了延伸，人物的研究也丰富多了。第二个是六祖的研究，这个问题是学术界百年来一直在关心与深入研究的重点，已经发表的文章不可胜数，尤其是广东佛教界特别关注这个问题，已经连续开了五年研讨会。黄梅禅宗因为是六祖慧能的受法地，所以讨论六祖也是黄梅禅宗应有的主题。这次会议的六祖讨论，严格地说来没有超过以往的研究，仅在个别地方有所推动，例如在六祖与地方文化，以及与海外韩国佛教的关系方面，有所新意，补充了以往的研究。第三个主题是生活禅的研究。净慧法师是生活禅的创立者，生活禅的研究也伴随着禅宗的会议不断地在丰富与深入，这次学者提交的生活禅论文在生活禅的原理与外延方面有所扩展，同时提出了问题意识，尤其注重从方法论上来做一睦探讨，可以看作是生活禅研究的延续。第四个主题是禅宗历史与思想，这个主题的论文还是比较丰富的，研究的成果从禅宗初传到现代禅宗都有论及，特别是一些文章对禅宗的地方性，以及禅宗史料，和禅宗与现代科学的关系等做了很好的讨论，还有关于日本、韩国等国的禅宗以及禅宗的研究都有很好的表述。此外，这次会议的特点还在于参会的外国学者增加，有来自日本、韩国、新加坡、美国、俄罗斯等国的学者，还有台湾、香港、澳门的学者参加会议，表明了黄梅的禅宗受到越来越多的学者重视。
从第三届论坛回顾到前两届论坛的召开，可以说这是一次比一次档次高、规模大，内容越来越丰富，成果越来越深入，影响一次比一次深的过程。第一届论坛召开，由于时间紧，准备的不充分，会议的成果及其有限，水平也很一般。第二届论坛由于准备工作充足，地方政府重视，因此举办的非常成功。这次论坛参会的学者非常踊跃，提交的论文一下就达到了一百多篇，论坛的主题是在禅宗与旅游的关系，对开发黄梅旅游起到了重要帮助，同时在四祖寺的研究方面开始进入了新的起点，许多学者都集中在做四祖寺的研究，特别是对四祖寺的历史文化的研究有重要的推动作用。这次论坛实际上应该是在积累了前二届研究的基础上，顺理成章地进入到更高层次的研究，有了过去以及前二届研究的成果，我们又站在了新的起点，将四祖寺与五祖寺的研究做了一个超越，也给予了一个更好的定位与总结，总之，三届禅宗高峰论坛的成果是有目共睹的，其影响不断增长也是一个显见的事实，随着今后论坛的不断召开，我们相信将会取得更好的研究成果，对提升黄梅禅的文化品位，以及黄梅禅宗的发展将会取得更好的成绩。
黄梅高峰论坛举办成功，说明只要我们重视，政府、学术界与宗教界努力，我们就能够取得进步，能够将黄梅禅宗推向历史新阶段。黄梅禅宗的重要性在于它是中国佛教禅宗的重要源头，有着深厚的历史文化基础，禅宗是中国佛教代名词，发展佛教离不开禅宗，发展禅宗离不开黄梅，所以黄梅禅宗不可不重要，值得我们永远去努力地做，而且有着做不完的题目，充满美好的前景。
明年我们将继续举行第四届高峰论坛，准备讨论的主题是“禅与廉政建设”，作为文化内涵丰富的禅宗，它与管理和思想修养有着密切的关系，佛教的经典里面有着丰富的管理思想，佛教的清规与制度是历史上最早的管理体系，这些管理思想与制度今天仍然能够给我们带来借鉴，能够为今天的反腐倡廉的事业提供历史的经验，我们恳切地希望参会学者回去以后早做准备，多多思考这方面的内容，明年我们再相聚时，把你们的优秀成果呈现在大家面前，为我国的现代化，佛教禅宗文化的发展做出重大贡献。
谢谢大家。
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