黄梅四祖寺第十届禅文化夏令营的生活只剩下最后两天，在过去的五天里，营员们身处景色优美的环境中，呼吸着干净清爽的空气，享受着安静祥和的氛围，汲取着各位大师的智慧，全身心都受到洗礼。因此，营员们都对这最后两天的夏令营生活倍感珍惜。
在诵经、用过早斋后，营员们进入禅堂，开始进行第三次禅修。明基法师就禅定对身心的益处做出详解，他说：“平时在生活中，思考问题时需要集中注意力，而打坐就能让我们进入一种‘定’的状态，由‘定’又可以生‘慧’，使我们能够处理好生活中的问题，做出正确的决定。”正如南怀瑾老先生曾经说过的——“静坐是不花钱的灵丹妙药”，只要我们坚持去做，必能获得健康的身体和良好的心态。
如今，许多法师、学者等都提出“正信的佛教”，但究竟怎样才算是“正信”呢？上午，在双峰讲堂，来自柏林禅寺的方丈——明海大和尚给营员们做了十分生动的开示。“正信有四要，分别是：以三宝为正信的核心，以因果为正信的准绳，以般若为正信的眼目，以解脱为正信的归宿”。明海法师还为大家详细介绍了“皈依”的目的与意义：皈依就是要点亮我们每个人心中那盏“灯”——本自具足的佛性，找到我们生命的根。而举行皈依的仪式是对我们内心所作出的这种决定的表达，它并不是对我们的一种约束，反而可以帮助我们去找到真正的身心自由。另外，“因果”是佛教的核心之一，我们要相信因果，并去观察验证，就会发现：万事万物的存在都不是无序的，而是遵循因缘果报的法则。关于获得“般若”（智慧）方面，明海法师告诫大家要重视“心行”，而不要只是“口念”，要学会在生活中实践，这样才能获得大智慧，进而能更快乐地做事与生活。“以解脱为正信的归宿”就是教导我们要以“解脱”为修行的目标，而且这个“解脱”不是只求这一世死亡时的解脱，而是要能够关注于当下，做到当下放下、当下解脱。最后，明海师父以平和的语调、慈悲的心怀为本届夏令营营员们送上了最美好的祝福——“愿大家都能树立正信，得到正见，体悟正信的思想与内涵”。
下午，来自台湾佛光大学的游祥洲教授以“身土不二”为题，为营员们讲解了人类与自然的关系，并进一步深入探讨了佛教中的核心信仰——“觉悟”的相关内涵。游教授是一位慈祥的老者，他神态和蔼，语调轻柔，让人感到无限的温暖；他也是一位睿智的学者，思路开阔，不仅能将国内外的相关资料融会贯通，而且授课方式生活活泼，特别善于调动现场气氛，请学员上台念文章，对话交流，讲堂里不时爆发阵阵欢笑，可谓寓教于乐。游教授以湖南“退田还湖”的事例引出人类与自然应和谐相处的话题，并介绍韩国和日本的“身土不二”运动，指出“人即土地，土地即人，大自然是非常神奇的生态系统，也是最好的疗愈者，一定要尊重土地和大自然”。
游教授由“身土不二”讲到菩萨“庄严国土、成熟众生”的使命：庄严国土就是美化我们的生存环境，成熟众生的善根，希望同学们把爱和善良的种子洒播出去，这也是做法布施。游教授还对禅做出生动的解读：“什么是禅？禅就是觉知饱满的状态，什么是生活禅？就是把觉知饱满的状态放到生活中去。”要学会“放大我们的感觉”，感觉也是一种“觉”，禅师们的感觉都很细微，我们要慢慢去锻炼自己的这种觉察力，进而能达到“开悟”的境界。他说：“佛教正是一门追求生命觉悟的宗教，而禅宗是追求觉悟的捷径”。在游教授讲授时，营员们都全神贯注，听得津津有味。
讲座之后，四祖寺代理住持——明基法师为有意愿的营员们举行了“三皈五戒”的仪式。他的声音明亮而浑厚、富于穿透力，仿佛将颗颗迷惘的心从沉睡中唤醒，助人走上光明的解脱大道。
晚上7：30，在庄严的大雄宝殿前举行了“传灯”的活动。天空中，薄薄的乌云虽然将那一轮弯月围拢，却无法阻挡她那明亮的光芒，明基法师说我们的业力就如同这薄薄的乌云，将我们的心性遮挡，希望我们能借助今晚这一盏酥油灯点亮我们心中的智慧之灯，照亮我们的人生之路。300多位营员依次将盏盏明灯托起，由数十名法师带领，分两个队列从大雄宝殿广场缓缓地走向四祖殿，形成两条流动闪烁的灯河，大家的心也仿佛完全连成一体，徜徉在无尽的光明中。大家反复吟唱着曲调优美明亮的《燃灯之歌》，小心翼翼呵护着，生怕这盏油灯熄灭。愿我们都能小心呵护这盏点亮的“心灯”，让智慧之光越来越明亮。
鄂公网安备 42112702000026号