禅|Dhyana——《禅宗与中国文化》明海法师

佛陀独自一人走在伽耶山丛林中，来到一棵枝叶繁茂的菩提树下，跏趺而坐：“不证菩提，宁可碎身，不离此座！”最终以甚深的定慧力明了一切法，通达宇宙人生的真理，成就“无上正等正觉”。

8月10日下午，在《禅宗与中国文化》讲座伊始，明海法师向营员分享了这则佛陀觉悟的故事，引出佛教三要素：佛、法、僧，简明扼要地介绍了佛教、佛法与禅的关系。随后谈及禅宗从达摩祖师至今的宗派特点及发展现状，最后围绕主旨“禅宗与中国文化”论述禅宗之于中国文化软实力做出的突出贡献。讲座虽涉及许多艰深晦涩的禅宗义理，然明海法师言语风趣幽默，讲堂氛围轻松，营员们时而被逗得捧腹大笑，时而深表赞同频频点头。

明海法师在讲述禅宗历史时谈道，禅宗之禅学，盖始自达摩祖师。达摩之后，二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，沿着达摩的道路代代传承。而六祖慧能“教外别传，直指人心，不立文字，顿悟见性”的主张，使禅宗逐渐成为中国文化主流，展现出一种前所未有的崭新面貌，“禅宗把修行、觉悟成佛这样高远的信仰目标拉回到当下现前的一念心上，避免了佛教作为一种宗教可能发生的蜕变与异化，可以说是对释迦牟尼出世说法本怀的回归与捍卫。”

从六祖回到当今，不胜枚举的高僧大德终其一生发扬禅宗，远渡海外。就此，明海法师提及虚云大师和铃木大拙大师在传承禅法上的深远影响，并与在座营员分享了自己在各国弘扬佛法的有趣经历及禅宗有名公案、话头禅。

而禅宗之于中国文化的影响，从诗人以禅入诗、以禅喻诗可见一斑。譬如王维，将禅学思想融于生活，许多诗都深含佛理禅趣。再到程朱理学、陆王心学，禅宗与儒家文化相互融摄、相互吸收。禅宗的影响在中国民族精神及审美情趣中也有体现，中国人含蓄、蕴藉，凡事不说破，不喜欢过多安排，注重自家见解。如今，禅宗崇尚“极简、质朴、素雅”的美学更是在建筑设计中多有运用。

最后，明海法师谈及禅宗对当今民族复兴的价值：一是增强了中国的文化软实力；二是提高了国民素质；三是打破藩篱，提倡了自我创新。正如习近平总书记曾指出的，具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。

近现代以来，禅宗与中国文化已经密不可分，相信在四祖禅寺期间，各位营员们都会有自己一番独到的体悟。

撰文/黄欣雨

摄影/王世坤 崔晓峰

审核/夏杰

监制/崇谛